Pasaulinis pokalbis apie Kiniją išgyvena reikšmingą poslinkį. Nors tarptautinį Kinijos suvokimą vis dar temdo neigiami pasakojimai ir įsišakniję šališkumas, informacijos miglą kerta autentiškesnė istorija, pagrįsta tikra ir išgyventa patirtimi, rašo Shao Xia.
Nuo praėjusių metų kultūros banga iš Rytų nuvilnijo per socialinės žiniasklaidos platformas – nuo „Kinijos kelionių“ bumo ir kinų trumpametražių dramų viruso plitimo iki gyvų diskusijų internete apie visuomenės saugumą ir medicinos turizmą šalyje.
Šis augantis susižavėjimas netgi sukėlė tokias tendencijas kaip „tapimas kinu“ ir „chinamaxxing“, atspindinčios, kaip kinų kultūra giliai rezonuoja su viso pasaulio žmonėmis, ypač jaunesnėje kartoje. Kai kam gali kilti klausimas, kaip ir kodėl Kinija šiandien atrandama iš naujo.
Nors gali atrodyti, kad Kinijos pasaulinio patrauklumo augimas staigus, tai iš tikrųjų yra istorinė neišvengiamybė. Lygiai taip pat, kaip ekonominis pagrindas formuoja savo antstatą, kieta galia palaiko minkštąją galią. Augant Kinijos galiai, didėja ir jos kultūrinis pasiekiamumas. Kai žmonės visame pasaulyje naudoja kinų technologijas, dėvi kiniškus dizainus ir seka Kinijos tendencijas, „tapimas kinais“ iš internetinio memo virsta neprisijungimu ir kinų gyvenimo būdo vertinimu.
Kultūriniu požiūriu Kinija tiesiog susigrąžina savo istorinę vietą. Kadangi civilizacija tęsiasi tūkstančius metų, kinų stilius visada buvo madingas ir šaunus. Pastaraisiais metais Kinijos žmonės parodė nepaprastą kultūrinį pasitikėjimą. Mes ne tik saugome tradicijas, bet ir atnaujiname jas naujovėmis. Nuo „Skaitmeninio uždrausto miesto“ iki „Naujojo trijulės“ – kultūros eksporto – internetinės literatūros, interneto serialų ir vaizdo žaidimų – Kinija pristato unikalų paveldo ir šiuolaikinio šaudymo derinį, patraukiantį pasaulinės auditorijos vaizduotę ir įkvepiančią patirti šalį iš pirmų lūpų.
Kai kurios šalys, veikdamos prieš pažangos bangą, kažkaip paspartino „istorinės švytuoklės“ svyravimą į rytus. Kai hegemonija nusveria sąžiningumą, pasaulis natūraliai krypsta į Kiniją – šalį, kuri propaguoja harmoniją ir žmogiškumą. Ryškus pavyzdys yra priverstinis „TikTok“ susidorojimas. Tai sukėlė „skaitmeninių pabėgėlių“ bangą, plūstančią į Kinijos platformas, sukeldama tikrą žmonių dialogą tarp skirtingų šalių – dažnai pradedant „užrašų palyginimu“ apie kasdienį gyvenimą. Šis poslinkis nėra atsitiktinis – tai signalizuoja apie didėjantį pasenusios, griežtos ir slegiančios pasaulėžiūros atmetimą visame pasaulyje.
Buvo laikas, kai kai kurie kinai tikėjo, kad „užsienyje mėnulis apvalesnis“. Dabar stalai apsivertė, o užsieniečiai pavydi neskubančio komforto ir gilaus saugumo jausmo Kinijoje.
„Kiniško stiliaus“ populiarumas užsienio platformose klesti dėl kontrasto – žavesio „kažkas, ko galima įsigyti Kinijoje, bet ne kitur“, arba nuostabą, kad „manoma, kad Kinija to neturi, tik pamatęs, kad tai tikrai turi“, o tai natūraliai žadina smalsumą ir skatina įsitraukti.
Daugelį metų kai kurios žiniasklaidos priemonės vaizdavo Kiniją per niūrų filtruotą objektyvą, piešdamos ją uždarą ir grėsmingą. Šiandien neapdoroti vaizdo įrašai ir neapkarpyti tiesioginiai srautai po gabalo griauna šiuos stereotipus.
Po apsilankymo Kinijoje daugelis užsienio turistų, kurie kažkada buvo skeptikai, tapo gerbėjais. Daugelyje trumpų vaizdo įrašų, kuriais jie dalijasi, įžanginė eilutė dažnai skamba: „Kai kurios žiniasklaidos priemonės man melavo dešimtmečius“. Štai kodėl geriausias būdas padėti pasauliui suprasti, kad Kinija yra plačiau atverti duris. Tai taip pat yra viena iš pagrindinių priežasčių, dėl kurių Kinija nuolat švelnina įėjimo politiką.
Populiarėjant tendencijai „tapti kinais“, kai kurie nerimauja, kad Kinijos kultūra gali tapti stereotipais ar tik simboliais. Tiesa, kad simboliai yra kultūrinių mainų pradžios taškas, tačiau jie neturėtų būti galutinis tikslas. Laikui bėgant tie, kurie tikrai domisi kinų kultūra, ims gerti šiltą vandenį ar praktikuoti Tai Chi, kad įvertintų už jų slypinčią filosofiją.
Kultūros gyvybingumas slypi būtent jos gebėjime integruotis į kasdienio gyvenimo praktikas ir atsinaujinti per žmonių tarpusavio sąveiką. Dabartinė „Kinijos karštinė“ reiškia abipusį įsipareigojimą, paremtą abipuse pagarba ir geranoriškumu. Šis reiškinys mums primena, kad be konfliktų ir konkurencijos civilizacijos gali įkvėpti ir praturtinti viena kitą.
Kodėl kinų trumpos dramos šturmuoja pasaulį? Jie vengia aukšto pamokslavimo ir naudojasi visuotinėmis emocijomis, pritaikytomis vietiniams niuansams. Jų sėkmė yra labai svarbi pamoka: kultūros perdavimas yra ne tik „išsiuntimas“, bet ir užtikrinimas, kad žinia būtų „priimta“. Net JAV žiniasklaida pripažįsta, kad šios trumpos dramos subtiliai keičia tarptautines Kinijos perspektyvas ir keičia pasaulinės komunikacijos kraštovaizdį.
Kritikai dažnai atmeta šį žanrą kaip „kultūrinį greitą maistą“. Iš tiesų, ankstyvasis nereguliuojamos plėtros etapas lėmė pasikartojantį ir formulinį turinį. Tačiau nurašyti visą mediją būtų trumparegiška. Panašiai kaip ankstyvasis kinas, kuris kažkada buvo tyčiojamasi kaip „pramoga pramoga“, trumpos dramos vis dar vystosi brandos link. Pramonė dabar pereina prie „boutique“ stiliaus gamybos, išsaugodama savo „momentinį pasitenkinimą“ ir pridedant loginio ir kultūrinio gylio.
Dabar išgyvename Arklio metus – metus, kai pasaulis į Rytus žiūri dar ryžtingiau. Kinija turi išlikti pagrįsta, stiprinti jėgą stovėdama dešinėje istorijos pusėje. Kai iš tikrųjų tapsime geriausiais savimi, netrūks iškalbingų balsų, kurie gins mūsų reikalą.
Autorius yra tarptautinių reikalų komentatorius.
Aksono nuotrauka Unsplash
Pasidalinkite šiuo straipsniu:
