An straipsnis Dr. Gražina Bielousova (nuotraukoje)VU TSPMI mokslininkė, pavadinta „Kas lieka: krizė, neoliberalų gaudymas ir rūpestis tarp Moldovos feminisčių“, publikuotas prestižiniame žurnale „Women's Studies International Forum“. Leidinys yra platesnio tyrimo, apimančio penkias Rytų ir Vidurio Europos šalis, patiriančias Rusijos agresiją ar jos grėsmę, dalis.
Tyrime nagrinėjama, kaip kairiosios feministės penkiose regiono šalyse suvokia savo socialinį ir politinį vaidmenį Rusijos agresijos grėsmės akivaizdoje. Autorius pabrėžia, kad tiek kairiųjų ir feminizmas šiame regione dažnai laikomi „svetimi“ – kairuoliškumas siejamas su sovietine praeitimi ir įtarinėjimu Rusijai. Priešingai, feminizmas siejamas su tariamu Vakarų invazija. Nepaisant to, šių ideologijų keliamas dėmesys nelygybei ir socialinei įtraukčiai tebėra labai svarbus.
„Šioje įtampoje veikiančios feministės jaučia poreikį aiškiai išreikšti savo indėlį į valstybės kūrimą, bendruomenės priežiūrą ir struktūrinį teisingumą – tiek sau, tiek visuomenei“, – sako dr. Bielousova.
Autorius pabrėžia, kad Moldova yra viena mažiausiai ištirtų Europos šalių. Turima informacija apie tai dažniausiai pateikiama kaip „krizių statistika“: smurtas dėl lyties, moterų skurdas, migracija, pažeidžiamas darbas ir kt. Todėl šiuo tyrimu siekiama atsiriboti nuo krizės diskurso ir Moldovos moteris laiko aktyviomis politinėmis veikėjomis, ne tik kaip paramos gavėjai. Akademinėje srityje vis dar trūksta diskusijų apie Moldovos moteris, kaip sprendimus priimančias moteris, kurios teorizuoja savo socialinę tikrovę.
Straipsnyje teigiama, kad Moldova yra ne tik krizė, bet ir žinoma dėl krizės. Toks požiūris atspindi platesnę Rytų Europos patirtį, kurią istorikas Ivanas Berendas vadina „istorija nuo bėgių“.
„Vakarų ir regionų diskurse Moldova dažnai konstruojama kaip „žlugusi valstybė”, silpna demokratija, nykstanti ekonomika ar susiskaldžiusi visuomenė. Tačiau šis įvaizdis ignoruoja pilietinės visuomenės energiją, neformalios globos tinklus, vietinius moterų judėjimus ir jų galimybes panaudoti Vakarų paramą savo tikslams, o ne tik įgyvendinti išoriškai sukurtas programas”, – sako straipsnio autorius.
Straipsnyje taip pat nagrinėjamas dvigubas nevyriausybinių organizacijų vaidmuo Moldovos feminizme. Bielousova teigia, kad, viena vertus, NVO suteikia moterims galimybę formalizuoti savo veiklą, gauti finansavimą, plėtoti ilgalaikius projektus ir taip pasiekti matomesnių ir stabilesnių socialinių pokyčių. Formalus statusas leidžia joms bendradarbiauti ir konfrontuoti su institucijomis, o feministinį darbą labiau pripažinti ir integruoti tarpinstituciniu lygmeniu.
Tačiau finansavimo logika dažnai depolitizuoja feminizmą: daugiausia paramos skiriama ne propagavimui ar struktūriniams pokyčiams, o paslaugų teikimui, organizacijas paverčiant socialinių problemų „gaisrininkais“, o ne analitinėmis jų priežasčių kritikėmis. Be to, donorai nustato prioritetus ir veiklos rodiklius, kurie ne visada atitinka vietos moterų poreikius ir reikalauja, kad pasiektais rezultatais būtų lengva „atskaityti“. Tačiau didžioji dalis feministinio aktyvizmo centre atliekamo priežiūros darbų negali būti užfiksuoti ataskaitų lentelėse – todėl jis lieka nematomas finansuotojams, bet yra būtinas pačiai bendruomenei.
Apskritai šis tyrimas prisideda prie pastangų Rytų ir Vidurio Europos perspektyvas įtraukti į tarptautines kairiųjų feministines diskusijas, kur regionas dažnai lieka nematomas arba suvokiamas tik per Rusijos ir Sovietų Sąjungos prizmę. Tai ypač aktualu Rusijos karo prieš Ukrainą kontekste, nes globalūs kairiųjų naratyvai dažnai perima Rusijos retoriką apie „antikolonijinę kovą“, taip netiesiogiai nutildant feminisčių balsus regione.
Pasidalinkite šiuo straipsniu:
